ONARIMCILARİnsanın hakikatle, bilgiyle, toplumla ve diğer insanlarla kurduğu ilişkinin usulü.
Onarımın başlangıç noktası
Adap, insanın hakikatle, toplumla, bilgiyle ve diğer insanlarla kurduğu ilişkinin usulüdür. Görgü kurallarından ibaret değildir. Bir şeyi nasıl bildiğimiz, nasıl söylediğimiz, nasıl tartıştığımız, nasıl itiraz ettiğimiz ve nasıl temsil ettiğimiz adabın alanına girer. Çünkü hakikat yalnızca içeriğiyle değil, insanla buluştuğu biçimle de anlam kazanır.
Adap kaybolduğunda, haklı fikirler bile hoyratlaşabilir.
Neyi onarır?
Bugünün en büyük krizlerinden biri, hakikati savunduğunu düşünenlerin bile çoğu zaman hakikatin üslubunu kaybetmesidir. Bilgi kibire, itiraz tahakküme, tartışma aşağılamaya, temsil gösterişe dönüşebilir. Adap, haklı olmayı hoyratlaşmanın gerekçesi olmaktan çıkarır; doğruyu, usulü ve insan onurunu aynı anda koruyan bir ilişki biçimi kurar.
Üç temel ilke
Adap, düşüncenin ve sözün yalnızca içeriğini değil; nasıl taşındığını, nasıl karşılandığını ve nasıl temsil edildiğini de önemser.
Bir şeyi doğru bilmenin tek başına yeterli olmadığını; onu doğru yöntemle, doğru yerde ve doğru biçimde ortaya koymanın da gerekli olduğunu bilmek.
Hakikati savunurken sözü hoyratlaştırmamak; itiraz ederken karşıdakinin haysiyetini ve ilişkinin devamını gözetmek.
Bilgiyi, fikri ve değeri taşırken davranışın da söylenen söz kadar önemli olduğunu bilmek ve temsil sorumluluğunu ciddiye almak.
Gündelik onarım pratiği
“Adap, hakikatin süsü değil; hakikatin insanla doğru ilişki kurabilmesinin usulüdür.”
Bir konuda konuşmadan önce ne bildiğini, neyi varsaydığını ve bilginin kaynağını fark et.
Sözün yalnızca doğru olup olmadığını değil; yerini, zamanını, yöntemini ve karşıdaki insan üzerindeki etkisini de düşün.
Hakikati saklamadan, fakat onu hoyratlaştırmadan; itirazını insan onurunu koruyan bir üslupla ortaya koy.
ONARIM MÜMKÜNDÜR
Bugün İstanbul’da kanat çırpan bir kelebek, bir ay sonra Pir’in Dergâhı’nda kasırgalara neden olacaktır. Senin küçük adımın da bir onarımın başlangıcı olabilir.